不义之财，不受无功之禄,不取不义之财

在中华传统文化中，诚信和廉洁历来被视为做人的根本。以下是对“不义之财，不受无功之禄，不取不义之财”这一问题的深入探讨。

取之有制，用之有节则裕

在中华家训中，有“取之有制、用之有节则裕，取之无制、用之不节则乏”的箴言。这句话深刻地揭示了财富管理的智慧。（重点内容：制与节的平衡）提取财富时要有一定的限度，使用时要有节制，这样财富才能充裕；反之，如果无限制地索取，无节制地使用，最终只会导致财富的匮乏。

占便宜是境界不高的表现

《菜根谭》中提到：“不求非分之福，不贪不义之财。”这句话告诉我们，占便宜是一种境界不高尚的表现。（重点内容：境界的高低）世界上没有免费的午餐，也不存在傻子。在生活中，我们不应贪图便宜，因为多占一点便宜，日后的付出就会更多。

地之秽者多生物，水之清者常无鱼

“地之秽者多生物，水之清者常无鱼”，这句话形象地说明了世界的本相。（重点内容：世界的本相）虽然大地并不干净，但却能生长万物；而清澈的水中往往没有鱼虾生存。懂得因果的人不会贪图占别人的便宜，因为他们知道将来会因为眼前所占的便宜，付出更可怕的代价。

妄取人财，布施无益

如果通过不正当手段获取他人的财物，然后再用这些财物去做善事或布施，这样的行为在道德上并无益处。（重点内容：善行的纯洁性）因为善行的价值在于其发心与行为的纯洁性，而非财物的来源。

在研究看相之术时，有“相形不如论心，论心不如择术”的说法。（重点内容：相形与论心的区别）形相虽然重要，但更重要的是人的心性和行为。德财之辩，强调的是一个人的品德比财富更为重要。

辛公义的善举

辛公义毫不犹豫地把自己的俸禄全部拿出来，用来聘请医生为患者进行治疗。他在繁忙的公务之余，还亲自为病人喂食，给予他们温暖与关怀。（重点内容：无私的奉献）辛公义的善举体现了一个人的高尚品质和无私奉献的精神。

张居正的财政策略

张居正在内阁斗争中熬出头，荣升为一人之下万人之上的首辅时，面对的是一个财政近乎崩溃的局面。他巧妙地利用了富商的心理，说服他们支持国家财政。（重点内容：策略与智慧）张居正的智慧和策略，使得国家财政逐渐恢复活力。

通过以上几个方面的探讨，我们可以看到，“不义之财，不受无功之禄，不取不义之财”这一问题所蕴含的丰富内涵。它不仅是个人品德的要求，也是社会和谐的基石。在现代社会，我们更应该弘扬这种精神，追求诚信和廉洁，共同营造一个和谐的社会环境。